Свобода воли, которой не существует

[droptablestars]

Прочитал небольшую книгу "Свобода воли, которой не существует" Сэма Харриса.
Автор достаточно убедительно показывает, правда, немного повторяясь, что свобода воли действительно не существует. Впрочем, там же убедительно представлена позиция компатибилистов - тех, кто считает, что свобода воли совместима с детерминизмом, и, как я понял, лучше всего выражается словами "я делаю то, что хочу, согласно физическим законам". Однако у человека нет свободы выбирать, что он хочет. Мысль о желании чего-либо определяется его историей, окружением, в т.ч. случайными факторами, и, согласно некоторым опытам, то, что человек будет делать, определяется за некоторое время до того, как он начинает это делать, см. цитату.

Мне кажется, что спор между компатибилистами и детерминистами это во многом вопрос определений, и википедия со мной согласна. Каких-то различий в ожиданиях от мира между ними я сейчас не вижу. Однако убедительнее звучит определение свободы воли, по которой она не существует, т.к. даже желания человека определяются средой, предысторией и случайными факторами, и человек несвободен выбирать то, что желает, хотя и может действовать в соответствии с желаниями.

Ещё интересное словечко, почти не объяснённое - либертарианизм, только не в смысле либертарианство, а ещё один взгляд на свободу воли. Это такие инкомпатибилисты, которые считают, что "совершающий действие человек каким-то волшебным образом должен преодолеть рамки причинной обусловленности. Либертарианисты иногда упоминают такой метафизический объект, как душа, видя в наших волевых актах ее проявление."

Но вообще, когда я читаю про такие сложные философские вещи, у меня начинают плавиться мозги от многозначности терминов и гладкости и видимой логичности почти всех генерируемых философами фраз. Одновременно это интересно. Не знаю.

А вот цитата.

Физиолог Бенджамин Либет в своем знаменитом  эксперименте  показал  с  помощью электроэнцефалограммы, что двигательная область  коры  головного  мозга  активизируется примерно  за  300  миллисекунд  до  того,  как индивид решает сделать то или иное движение. Другая лаборатория продолжила работу, использовав метод функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ). Участников эксперимента  просили  периодически  нажимать  на  одну  из  двух  кнопок,  одновременно следя  за  произвольной последовательностью букв,  которые  появлялись  на  экране.  Испытуемые  сообщали,  какая  именно  буква  была видна  в  тот  самый  момент,  когда  они  принимали решение нажать на кнопку. Экспериментаторы обнаружили, что в два отдела головного мозга информация о нажатой кнопке попала за целых 7–10 секунд до того, как испытуемый  принял  соответствующее  решение.  Недавно  в  ходе  одного  исследования регистрация  сигналов  коры  головного  мозга показала,  что  по  активности  всего-навсего 256 нейронов можно с 80%-ной долей вероятности предсказать движение за 700 миллисекунд до того момента, когда человек принял такое решение. 

и ещё

Компатибилисты вроде Деннета занимаются подменой понятий. Они выдают психологическое явление — субъективный опыт сознательной личности — за концептуальное понимание себя как личности. Это прием вроде мошеннического маркетингового хода. На самом деле люди мысленно отождествляют себя с неким информационным каналом. Деннет же утверждает, что наше устройство куда сложнее — мы причастны ко всем процессам, происходящим внутри наших тел, независимо от того, сознаем мы это или нет...
В каждый момент вы принимаете бесчисленное множество неосознанных «решений», мозг в их принятии не участвует, но задействованы разные органы. Однако вы не чувствуете себя ответственными за эти «решения». Вырабатывает ли сейчас ваш организм красные кровяные тельца и пищеварительные ферменты? Разумеется, и, если бы он «решил» поступить иначе, вы стали бы скорее жертвой перемен, чем их причиной. Сказать, что вы отвечаете за все происходящее в вашем теле, потому что все это «ваше», по сути своей означает претензию, никак не связанную ни с ощущением себя как личности, ни с моральной ответственностью, хотя именно эти два фактора и придают идее свободы воли философский смысл.
Повлиять на свои желания не в моей власти. Какие у меня есть на то рычаги влияния? Другие желания? Сказать, что, будь у меня такое желание, я поступил бы иначе, равносильно признанию, что я обитал бы в иной вселенной, если бы я там обитал в действительности. Компатибилизм всего-навсего формулирует кредо: марионетка свободна до тех пор, пока ей нравится висеть на нитях...